Templo de Umbanda Caboclo Mata Virgem

São espíritos que já estiveram encarnados na terra e que optaram por continuar sua evolução espiritual através da prática de caridade, incorporando em médiuns nos terreiros de Umbanda. Em sua maioria, foram espíritos que desencarnaram com pouca idade (terrena), por isso trazem características de sua última encarnação, como o trejeito e a fala de criança, o gosto por brinquedos e doces. É comum em uma gira de Criança, ver um médium “cambaleando” antes de incorporar inteiramente, isso se dá devido à “disputa” que estes espíritos travam para ver quem incorpora primeiro, bem típico desta linha. Os meninos são em sua maioria mais bagunceiros, enquanto que as meninas são mais quietas e calminhas. Alguns deles incorporam pulando e gritando, outros descem chorando, outros estão sempre com fome, etc...  Estas características, que às vezes nos passam desapercebido, são sempre formas que eles têm de exercer uma função específica, como a de descarregar o médium, o terreiro ou algu...

Não se faz nada na Umbanda sem as ervas. Acredito que todos já devem ter ouvido esta frase e ela é verdadeira. As ervas fazem parte dos fundamentos, preceitos, obrigações, firmezas e trabalhos na Umbanda. Elas servem para nossa proteção, através de banhos e defumação, para a nossa saúde, através e chás e aplicações tópicas e são muito importantes também para o trabalho das nossas Entidades. Podemos jogar na nossa cabeça qualquer tipo de ervas? Não. Os banhos têm que ser feitos com moderação e com orientação, visando os Orixás donos da coroa de cada médium e o tipo de erva que está sendo utilizada. As ervas pertencentes a Oxalá poderão ser utilizadas na cabeça de todos os médiuns, independente de quem rege sua coroa. As ervas se dividem da seguinte maneira: quentes : são ervas de descarrego, limpeza pesada mornas ou frias : são ervas de equilíbrio Por este motivo devemos ter muito cuidado quando utilizarmos as ervas em forma de banho, defumação ou para u...

Trecho da Mensagem: Caridade, A Meta Guarda, na mente, que a caridade em teus atos deve ser a luz que vence a sombra. Enquanto não compreendas que a caridade é sempre a bênção maior para quem a realiza, ligando o benfeitor ao necessitado, estarás na fase primária da virtude por excelência. Poderás repartir moedas, a mãos-cheias; todavia, se não mantiveres o sentimento da amizade em relação ao carente, não terás logrado alcançar a essência da caridade. Repartirás tecidos e agasalhos com os desnudos; no entanto, se lhes não ofertares compreensão e afabilidade, permanecerás na filantropia. Atenderás aos enfermos com medicação valiosa; entretanto, se não adicionares ao gesto a gentileza fraternal, estarás apenas desincumbindo-te de um mister de pequena monta. Ofertarás o pão aos esfomeados; contudo, se os não ergueres com palavras de bondade, não alcançaste o sentido real da caridade. Distribuirás haveres e coisas com os desafortunados do caminho; não obstante, sem o cal...