Templo de Umbanda Caboclo Mata Virgem

Nem todos os espíritos que se apresentam como Caboclos foram índios em outra encarnação, muitos se apresentam nesta falange por afinidade com esta linha de trabalho. Assim como os Pretos Velhos possuem grande elevação espiritual e trabalham incorporados a seus médiuns, dando passes e consultas, em busca de sua elevação espiritual. São subordinados aos Orixás, o que lhes concede uma força mestra na sua personalidade e forma de trabalho. Por serem subordinados aos Orixás, apresentam algumas características deles. Costumam usar durante as giras, penachos e fumam charutos. Falam de forma rústica lembrando sua forma primitiva de ser, dessa forma mostram através de suas danças muita beleza, própria dessa linha. Seus “brados”, que fazem parte de uma linguagem comum, representam uma “senha” entre eles. Cumprimentos e despedidas são feitas usando esses sons. Costumam dizer que as diferenças entre eles estão nos lugares que eles dizem pertencer. Dando como origem ou habitat natural, assim

Chacra Coronário Fica situado no alto da cabeça e atua no cérebro. Sua energia é a essência Divina. É o responsável pela maior captação da energia cósmica, bem como por estabelecer contato com as esferas superiores do Universo. Está associado à conexão da pessoa com a sua espiritualidade e a integração de todo o seu ser físico, mental e espiritual. Na Umbanda este chacra corresponde à vibração de OXALÁ, sendo o melhor dia de absorção de influências a sexta-feira. Desequilíbrio: deixa-nos fora de sintonia com a espiritualidade, provocando depressão por não encontrarmos significado na vida, dores de cabeça e doenças mentais. Energia positiva: Paciência Energia negativa: Ira Seus cristais de energização são: topázio imperial, cristal, diamante, quartzo turmalinado, quartzo rutilado e citrino.

Quantos Filhos tem a sua Casa? Um dia um jornalista ao entrevistar uma Mãe de santo, perguntou: Quantos filhos sua casa tem? A senhora não lhe respondeu como ele esperava, disse que ele deveria acompanhar as atividades do terreiro na próxima semana que ele teria a resposta. E assim foi no sábado pouco antes de se iniciarem os trabalhos lá estava ele sentado na assistência observando tudo. Viu que havia mais os menos 40 médiuns, quase todos estavam na corrente, prontos para a gira, e aproveitavam estes momentos que antecediam o inicio dos trabalhos para mostrarem uns aos outros suas roupas novas, ou pra colocar algum assunto em dia. Mas notou também que um grupo de cinco médiuns estava em plena atividade arrumando as coisas para o inicio dos trabalhos. O trabalho foi muito bonito e alegre, quando terminou viu que a grande maioria dos médiuns se apressa em se retirar, uns por que queriam chegar logo em casa, outros por terem algum compromisso. Notou mais uma vez que aqueles mesmos cinco

É o Orixá da justiça e seu campo preferencial de atuação é a razão, despertando nos seres o senso de equilíbrio, já que só conscientizando e despertando para os reais valores da vida a evolução se processa num fluir contínuo. Representante da justiça divina, é também o Senhor do Fogo. Morador das pedreiras, é um rei temido e respeitado por todos, considerado um guerreiro fora do comum por sua força extraordinária. É altamente consciencioso e por isso deve-se tomar um grande cuidado ao dirigir-lhe pedidos, pois é um Orixá que detesta mentiras e somente age em casos cuidadosamente estudados por ele, fazendo a justiça que couber ao caso. Seu dia é a quarta-feira, sua cor é a marrom, sua bebida é a cerveja preta, seus domínios são as pedreiras, sincretizado com São Jerônimo, sua saudação é Kaô Kabecilê.

São espíritos que já estiveram encarnados na terra e que optaram por continuarem sua evolução espiritual através da prática da caridade, incorporando em médiuns nos Terreiros de Umbanda. Em sua maioria, foram espíritos que desencarnaram com pouca idade (terrena), por isso trazem características de sua última encarnação, como o trejeito e a fala de criança, o gosto por brinquedos e doces. É comum em uma gira de Criança, ver um médium “cambaleando” antes de incorporar inteiramente, isso se dá devido à “disputa” que estes espíritos travam para ver quem incorpora primeiro, bem típica desta linha. Os meninos são em maioria bagunceiros, enquanto que as meninas são mais quietinhas e calminhas. Alguns deles incorporam pulando e gritando, outros descem chorando, outros estão sempre com fome, etc. Estas características que às vezes nos passam despercebidas, são sempre formas que eles têm de exercer uma função específica, como a de descarregar o médium, o Terreiro ou alguém da assistência